티에닝의 『목욕하는 여인들』에 나타난 여성상

초록

中國女作家鐵凝是執着地對女性的生存條件，命運及覺醒問題摸索過來的女權主義系的作者。?的這種傾向在?同年輩作家劉震雲、閻連科、方方、池莉等所表現的黑色幽默或新寫實主義或狂想現實主義等是有一定的距離。這意味着?的小說不拘束于中國文壇的主流，有着自己獨特的摸索世界的見解和追求。 鐵凝的小說反映出的女權主義，幷不是對男性中心主義和男權主義的意識形態以及制度的否定與解體視爲最終的目的。而是把女性性的本性和原形的探索作爲目的。與此關聯，鐵凝提出‘大浴女’這種意味深長的象征。在《大浴女》里洗?有着弘揚精神的意義。作者通過一連的洗刷女性的亢臟過程，想要去發現女性之天生和原形。這種作者的意圖是讓?的小說，區別于其他男性作者和女權主義系的小說，去創造一個標新立異的世界。在小說里?不到女性洗?的身影是因爲，洗?不是用眼睛能看得到的身體的行爲，而是形成于用眼睛看不到的精神的角度。如果說洗?的隱喩是針對精神的弘揚的話，在這個小說里寫出的‘通過祭儀（initiation）’方式是體現?的最佳選擇。 在鐵凝的《大浴女》中提出地値得?目的問題是，?帶有對新的女性主體和女性性的摸索。作者對女性的本體性與存在的意圖，內在于唐菲和尹小跳等女性人物的意識和行爲里。尤其，尹小跳所表現的一連的‘通過祭儀’與作者志向相差不大。這種‘通過祭儀’過程的意味着女性或女性性不是已經完成的，而在于向?前行的途徑。小說的結尾多少傾向于浪漫的前景，這或許是因爲反映了作者的個人取向，又或者是反映了作者對現實情況現存的迫切感。 値得?目的這一系列的事實，不僅決定鐵凝的小說風格的原因，還對?所針對的女性主體性格起着重要的作用。但是在這里眞正重要的是，在?小說里顯露出對于女性主體普遍的感覺。像女性主體誕生所具有的女性或女性性有關聯的確保自律和獨立性的領域，同樣重要的一点是，主體的意識和行爲能不能確保對全人類的普遍性。 雖然作者流麗的感覺和女性特有的細?，對喚起女性的本性和原形的世界毫无不足之處。但問題在于，如何讓只存在于小說背景的現實世界與此相連去敍事的問題。壓抑和威脅女性性本體中重要的一点，可能是社會權利的結構。雖說作者的意圖在于“排除意識形態的要素，穿鑿人類純粹的本性,探索文學的原形，與世界和人類的溝通”。但是爲了達到本來意圖，反過來通過積極受容對意識形態的批判，對不純粹的人類本性的探索，對文學的現象與世界和人類溝不通的理解要作爲前提。這意味着女性或女性性摸索所必要的，不是排除的倫理，而是包括的倫理。女性和女性性不是排除男性和男性性，而是?內在包含男性和男性性時，就是存在的理想方式。

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